亲爱的友友们，丙午马年将至，说起“马”，大家会想到什么？是一马当先、马到成功还是龙马精神？今天，咱们来聊一聊美术史上的“马”，共同看看那些惊艳了岁月的千里良驹。

说“马”

图为《山海经》中的天马

马是中国的“六畜”之首，早在远古时期，马就被视为极其珍贵的动物，被赋予神圣、吉祥的意义。比如《山海经》里记载“马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马”。《易经》中有“乾为龙，坤为马”之述，一阳一阴相得益彰。在传统文化脉络中，马始终是奋进与荣耀的象征。“行天莫如龙，行地莫如马”，龙马相伴而成“龙马精神”，更展现出中华民族自强不息、勇往直前的精神风貌。

画“马”

画“马”在中国美术史上可是一个非常重要的题材。从古到今，善画马的画家层出不穷，每个时代的画马名家，都留下了不朽的传世之作。下面，让小艺带你观看一二吧！

照夜白图

[唐]韩幹

韩幹是唐玄宗时期的宫廷画家，画马堪称一绝。韩幹画马，特别注重写生。唐玄宗让他向陈闳学习画马，他却说：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。”（小艺翻译：皇上，您马圈里的那些马，就是我的老师！）所以他画的马，特别生动逼真，充满了生命的活力。《照夜白图》是韩幹的代表作。画作现藏于美国大都会博物馆，图上骏马是唐玄宗最喜爱的一匹马，名为“照夜白”。画中的马被拴在木桩上，它昂首嘶鸣，四蹄腾跃，好似要挣脱缰绳，飞奔而去。韩幹将骏马充满张力的动态感和蓬勃的生命气息表现得淋漓尽致。

五马图

长卷

局部

[宋]李公麟

李公麟是宋代文人画的代表人物，他画马特别注重线条的表现力。《五马图》上绘有五匹西域进贡的骏马，每匹马旁边还有一个牵马的奚官。李公麟用简洁流畅的线条，就把马的形体、动态和神韵表现得非常到位。很可惜这幅画的原作已经失传，我们现在看到的都是摹本。

浴马图（局部）

[元]赵孟頫

赵孟頫为宋室后裔，后出仕元朝，他主张“书画同源”，把书法的笔意融入到绘画中。此画作所绘为溪边洗浴的马匹和养马的奚官。赵孟頫用细腻的笔触，描绘了马在洗澡时的悠闲神态，让人看了心神舒展。整幅作品画面宁静祥和，充满了田园诗意。

百骏图（局部）

[清]郎世宁

郎世宁是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内。他27岁来到中国，后来成为清朝的宫廷画家。郎世宁画马，采用了西方的透视法和明暗法，同时又融合了中国画技法。他画的马，皮毛质感逼真，连肌肉的起伏都清清楚楚，立体感极强。《百骏图》是他的代表作之一，画作为长卷，绘有一百匹姿态各异的骏马，在草原上或卧或立，或嬉戏或奔跑，场面非常壮观。

郎世宁画这些马的时候，可是对真马进行了大量的观察和写生哦！ 

From嘉小艺

奔马图

[现代]徐悲鸿

徐悲鸿是中国现代美术的奠基者之一，他画马，可谓家喻户晓，堪称“现代画马第一人”。徐悲鸿之“马”，既继承了传统中国画的笔墨韵味，又吸收了西方绘画的解剖知识和透视原理。他笔下的马，结构精准，肌肉结实，充满了力量感，并且几乎都是昂首挺胸，四蹄腾空，一副勇往直前、不可阻挡的气势。

徐悲鸿喜画“奔马”，通过“马”来表达民族气节。抗日战争时期，他画马鼓舞士气；新中国成立后，他画马庆祝新生。诸如《奔马图》《群马图》等都是他的代表作，他画的马，已经超越了动物画的范畴，成为民族傲骨的展现和精神的象征。

从远古的天马传说，到春秋的伯乐相马；从唐代韩幹的《照夜白图》到现代徐悲鸿的《奔马图》，“马”一直与中华民族的发展紧密相关。时至今日，“马”虽然已经逐步退出交通出行和军事作战的舞台，但它在中国人的心中一直有着无可替代的精神地位。

新春将至，嘉兴美术馆为大家准备了“骏启丙午·艺暖新春”蒲园艺坊系列美育活动，请大家留意公众号消息，欢迎到馆参与哦！美术馆祝愿各位友友马年纳福，万事胜意！

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